الصرف : الحجّاج : الفعّال ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما العين ، صحيح الآخر ، مذكر حقيقي . وهو اسم علم جامد ، منقول من مشتق ، على صيغة مبالغة اسم الفاعل ، من مصدر « حجّ يحجّ » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف . وسمعت إمالة الفتحة على الجيم ، لكثرة الاستعمال ، وهي على غير قياس . واللام ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل . وقد التقى فيه مثلان ، هما الجيمان ، والأول ساكن فأدغمت الجيم الأولى في الثانية . وهو إدغام صغير واجب . الأزارقة : الأفاعلة ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بينهما الفاء . وهو جمع تكسير ، على صيغة منتهى الجموع ، والتاء فيه عوض من ياءي النسب في مفرده « أزرقيّ » . و « الأزرقيّ » اسم منسوب إلى « الأزرق » الذي هو اسم علم جامد ، منقول من مشتق ، على صيغة الصفة المشبهة ، من مصدر « زرق يزرق » ، صحيح الآخر ، مذكر . يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع إبدال التاء هاء . ولا تجوز إمالة الفتحة على القاف ، في الوقف ، لأنها على حرف استعلاء . ولا تجوز إمالة الفتحة على الزاي ، وإن كان بعدها راء مكسورة ، لأن الراء المكسورة لا تغلب المستعلي بعدها . ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل . ويجوز حذف الهمزة الثانية ، بعد إلقاء حركتها على الساكن قبلها .